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张君耀的山水画艺术
- 作者： 新闻来源： 发布日期：2014-5-28 16:47:55
- 大千世界人才之众难以胜数，而人殁业显而卓然不朽者，令世人时常忆及，张君耀即是以非凡的山水画业迹为后学追摹而垂世不朽的。作为曾经的同窗，想及同修往事辄感慨万千，几次提笔总有欲说无序之难。这不仅仅是人情世故于芜杂，而是他山水画迹留给后人的启示丰富得难以概述。
一艺之成需要几代人的不懈努力，方能修成正果。就古代的全景山水画而言，从五代末年到整个北宋年间，多少人为之呕心沥血，深入钻研，方臻其妙。隋代的智永寂寞楼居四十年终成书艺正果的典故，使人懂得了传统画艺应以百折不挠的毅力去真心面对的道理。
在多数人卷入多元化风格创新的潮流时，处世不惊的人则于精研笔墨的寂寞中守望传统。他们像古人那样于漫长的传承过程中略使性子，形成了有别于他人的笔墨风格。一如众人一词式的书风创造，不变的是文字的结字规范，可塑的则是笔法和结字方式上的个性化创意。抑或综合数家绘画风格而以个性化之，抑或以个性化笔墨变异传统程式以致借古开今，使得传统绘画语汇焕发出崭新的风格样式。
师古而善化的笔墨运作，使得张君耀的山水画法自石涛而不为其成法所囿，且从传统的笔墨程式中幻化出理性的山水画语汇，营造出言简意赅的人文画境，从中透出仙境似的静气。诸如《寒江独钓图》一类传统型山水画中的笔墨技法和造境程式，无不饱含传统山水画的美学理念。幽古的诗意在传统笔墨的演绎下，彰显出技法的纯粹与意境的高妙。这是仅凭聪明所难以企及的笔墨功夫、造境能力和艺术才气。
张君耀的过人之处，在于从活用传统理法的过程中抒情言志，从中传达出种种寄情寓意。以至于他笔下的传统型山水画没有流于为技法而技法的肤浅与苍白。如《家园》的画境所现，状写的是枯木龙吟式的冬木景象，而意境深处所蕴匿的则是行将失去家园的愁思。只要稍稍留意，难以胜数的树桩和巢中待孵的鸟蛋，就不难理会画境寓意的深刻指向。
张君耀《荣枯尽寄浮云外》如果说《家园》所借喻的是人类生态破坏所致恶果的话，那么，《荣枯尽寄浮云外》所欲传达的则是回归自然的诗意梦境，从中可感隐者超然尘世之外的闲适与逍遥。传统笔墨造境下的画境深处不只是高妙的技法堆砌，而是精心推敲后的成象寓意，是借景写心中的心灵独白。如此解读，也就有了与画家心心相印的澄明之象。
在多数人为风格而风格做着种种肤浅尝试的时候，张君耀则以最大的勇气深入传统，发兴以深研传统的方式中兴山水画；在多元化风格创造的光亮和呼声眩人耳目，使人无所适从之时，他则从传统中采石炼丹，找到了改良传统的方式方法。
在传统笔墨语汇的创意性造境中他善作泼墨山水，善于从泼墨泼彩后的冥思苦想中寻找种种不同凡响的造境可能，以其意在笔后的笔墨运作活用传统笔墨造境方式，从而营造出避世骇俗的山中岁月、人间仙境，画境所现俨然是引人遐想的山水净土。如其《秋岭寒泉》《冷烟凝翠》《暮烟》《寒烟》《山居余寒》等作所现，可见画家匠心独运的造境才气。
张君耀《山居余寒》画家进而从凭借泼墨形态生发山水意境，转向二次泼墨、泼墨与泼彩相辅相成的造境探索，营造出溶洞间的旷古、幽寂和清凉，予人人间仙境的审美联想。在泼彩山水的创作中，泼墨泼彩后的笔墨处理原自传统理法却不为成法所缚，从传统的笔墨造境程式中幻化出别有洞天的情致。具体可感的造景中透出几许胜迹难再的神秘，含有理想主义色彩的画境不再是借尸还魂式地展现传统功力，而是一种自内涵而至形式的山水画革新。
诚然，张君耀山水画与众不同而具有继往开来历史意义的，不独功力出众的传统型山水画，亦非泼墨泼彩后的仙境独造，而是于景物的复叠中凸现山水灵性的造境手法，是蕴含于重山复水中的理想主义寓意色彩。
从以泼墨泼彩法改变纯笔墨造境成法，进而于突发奇想中萌生以透明的造境方式创造“透叠显影”的造境形式，以其崭新的意境创意令世人瞩目。澄明幽然的山水中透出远古的神圣与清高，画家从中寄语超越红尘的理想。《净》《蜀道难》和《嵯峨》等巨幅山水画境，向后人一一展示了富有创意的理想化境界，间含以复古中兴传统的深沉思考。
大凡以精研笔墨见长的传统型山水画家，一旦充满唯美主义造境意识，画中便多少带有理想主义色彩，寓情于景的人文内涵也就深蕴其中而凸现人前。此种传统功力与创造意识相统一、唯美意绪与人文情怀互为表里的形式创造，往往能使形而下的笔墨造景上升为寓情于景的人文抒怀。小则一山一水，大则溯古感今而浮想联翩，使人从中获得种种思想启示。这就是观者面对张君耀山水画巨制时，常为其唯美化意境深深吸引，以至于神游于其山水画仙境而忘怀得失的原委所在。
至于富有宗教情结而时常沉泯于历史深处者注定要一生孤独，何况他总是怀着隐者的单纯心境生活在世事纷争的人群中，其无所适从的难堪也就可想而知了。也许是源于此等难于左右逢源的尴尬，也许是对于清凉世界的神往之情使然，促使画家去精心营造一处处世外桃源式的画境，寄托他避世盾俗的心愿。如此推想，也就不难理会仅凭单一的笔墨功夫所难以达到的艺术高度，一种水墨清华间的理想化山水寓意和人文境界。
张君耀《静》1994年所作山水画《静》，以其纯明透彻的造境手法营造出一方清凉世界。群峰巍峨、重峦叠嶂间滩流纷泻、微岚低拂、云气缭绕。此等带有理想主义色彩的透明山水画境，常使人联想到西方极乐世界澄明空阔的景致。仿佛冥冥之中有神灵在暗示着他的人生宿命：“我希望到一个没有人打扰我的地方，没有人争高低的地方，静静的尽情地去做我乐意做的事情。”这是他画册自序中的尾声，也是他纯乎一心的创作心声。
张君耀《蜀道难》在巨幅力作的创作中，《蜀道难》的意境营造最为别出心裁而意味深长。画家发挥“透叠显影”的造境优势，于重山复水中展示巴山蜀水的幽古与清凉。群山万壑间湍涧急流与盘山栈道蜿蜒不绝，其所引发的不仅仅是“蜀道之难，难于上青天，使人闻之掉朱颜”的感慨，更有人生苦旅艰险漫长的寓意联想。以至于超越了诗语的感知局限，使诗意传情变得具体可观。
张君耀山水画之所以耐人寻味，除寓情于景的造境思路和超然世外的思想境界外，就是诗思造境的魅力。诚然，他不曾以自作诗跋于画上，所作之画几乎不曾题诗，却于幽寂的造境中幻化出诗意梦想。超越现实的诗情画境，使观者感悟了诗性的神圣与浪漫。从此种意义上讲，他无疑是一位以笔墨语汇写诗的山水画家。
诗性的神圣在于超越现实的精神漫游，循着画家诗思造境的思路解读他生平绝笔之作《无尘》，不难理会他超然红尘的意向。在画中，他精心营造山中岁月的清寂与空旷，就穴筑舍，依山而居，消尽日月清华的画中仙境。奇崛却远非怪异的深山幽谷造就了旷达却非荒凉的画境，独特的命运成全了画家清高却非冷漠的心境。
在以传统功力中兴山水画的画家中，张君耀是一位身体力行而成就卓著的行者。这不仅仅是他对传统山水造境方式的成功革新，而是他洁身自好的处世习性无意中暗合了传统文人画家的处世态度，促成了他的传世力作，形成了他高古清澈而新颖澄明的画风品格。
令人遗憾的是，未及画家将自传统而出的探索性表现形式推向极致而匆匆离世，遂成画界憾事。好在所创山水画造境新法及其传世经典必将引导来者继而前行，使其画风发扬光大。
庚寅仲秋籽叙记于灯下
人物名片：张君耀（1960~2005），浙江美术学院国画系毕业，后任职于华侨大学艺术系。作品先后入选全国第八、第九届美展，全国首届山水画展。其作品《农居秋晚》获第三届当代中国山水画展优秀奖，《寒烟》获福建省美术创作优秀奖，《家园》获福建省第三届书画节金奖。1996年应邀为中南海会议厅创作巨幅山水画《雁荡览胜》。
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